都明白要搞好管理首先要確(què)定管理體系——組織架構、部門職能、工作流程
、過程控制和有關管理制度、績效考核細則，隻有這樣才能使企業管理科學規範(fàn)，走向正軌。

都知道員工到公司來無非爲瞭(le)兩樣東西，一是能賺錢，二是能成長(zhǎng)。員工離職的原因隻有兩個，要麽是掙不到錢，要麽是幹得不開心。員工的執行力不行也隻有兩個原因，要麽是領導無方，要麽是制度無能。個别員工執行力差是個人能力的問題，公司整體執行力差毫無疑問就是管理的問題。

都著(zhe)急管理不善的後果，管理不善會極大地殺傷瞭(le)企業的執行力 。

管理不善的表現在於(yú)“三個(gè)一”的缺失。

——一張網沒有全覆蓋(gài)——有漏洞。沒有建立健全科學的管理制度，沒有形成積(jī)極向上的企業文化，沒有統管全員的綜合管理體系。

——一竿子沒有插到底——半吊子。隻提要求，沒有跟蹤反饋，隻有布置，沒有落實檢查，隻出規(guī)定，沒有考核獎懲(chéng)。

——一鞭子沒有抽到身——狼不來。前緊後松——狼來瞭(le)但是狼從(cóng)來沒來，虛張聲勢——說狠話但是招從(cóng)來不出，就這回事——示範警示作用沒有發揮。

科學管理、服從(cóng)管理、規範(fàn)管理，重視管理、改進管理、強化管理，就是要從(cóng)“三個一”開始。

一張網全覆蓋。管理從(cóng)時空形态來看就是一網打盡，無一例外。如果是網沒有覆蓋全，有盲點
，網沒有紮緊，有縫隙，網沒有檢查，有漏洞，都稱(chēng)不上全覆蓋。全覆蓋體現在全程管理、全面管理、全員管理三全上。

全程管理。全程管理是指把業務無縫(fèng)銜接起來，使各部門協同辦(bàn)公，保障主體信息在空間(jiān)和時間(jiān)上的完整性和延續性，實現生産(chǎn)業務的一體化管理。

全程管理模式的核心是業(yè)務(wù)模型、數據模型以及運行模型的建立。業務(wù)模型的建立是對(duì)業務(wù)各項工作流程以業務類型爲依據進行梳理、抽象和簡化，建立部門間(jiān)協同運作、适合於(yú)計算機處(chù)理的業務模型；數據(jù)模型的主要任務是建立管理各項業務數據的組織、管理模型，實現業務間信息流的協同、共享；運行模型建立的重點(diǎn)是在業務全程管理過程中建立更新維護機制，保證數據的動(dòng)态更新性。

全面管理。企業全面管理是由公司董事會、經理層(céng)以及其他員工實施的，旨在爲實現經營活動的效率和效果、财務報(bào)告的可靠、相關法律法規的遵循等目标而提供合理保證的過程
，其整體框架包括控制環境、控制活動、風險評估、信息與溝通、監督機制，把内部控制的目标解釋爲戰略目标、經營目标、報(bào)告目标和遵守目标；並(bìng)将内部控制的五大要素擴展爲風險管理的八大要素：内部環境、目标制定、事項識别、風險評估、風險反應、控制活動、信息與溝通、監控。

全員管理。所謂全員管理，不是在企業全面實施“全員”的管理，而是結合企業的具體情況，通過員工深度參(cān)與管理過程，員工合理化建議，員工溝通參(cān)與、共同決策，員工持股等激勵措施，使員工逐步參(cān)與到企業的管理中來，參(cān)與管理、授權管理、民主管理、自我管理，使管理層和一般員工能夠就工作中的諸多問題進行溝通融合
，促進雙方的相互瞭(le)解，建立共識基礎上的信任合作，直接改善管理效果。

一竿子插到底。煮飯怕夾生，管理怕夾層。何謂夾層
，就是上下不暢通，中間有梗阻。高層的指令不能落地
，基層的情況不能上報(bào)。一竿子插到底就是要減少管理的層級，能直屬的就直屬，不要從屬，能直管的就直管，不要代管，能直達的就直達，不要轉彎。就是要打通中間的阻隔，指令一步到位，不擱置，不沉澱，不走調。一竿子插到底還有一個重要的含義，那就是作決定，做事情，醞釀成熟，當機立斷，不作則已，不做則已，一旦決定，一旦實施，就義無反顧
，雷厲風行，絕不朝令夕改
，虎頭蛇尾，半途而廢，失信於(yú)衆。

西遊記中去西天取經的幾個人，唐僧就是個“一竿子插到底”的職業經理人。唐僧自長安出發前，曾在唐王面前拈香起誓：“我這一去，定要捐軀努力，直至西天；如不到西天，不得真經既死也不敢回國。”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不遠萬裏，矢志西天拜佛求經。雖經曆九九八十一難，無數次死裏逃生，但從不輕言放棄，最終帶領他的“西天取經團隊”，不辱使命，取得真經，勝利返回大唐。當然除瞭(le)信念之外，唐僧團隊管理的藝術與智慧也起瞭(le)重要作用。因爲唐僧直接管理著(zhe)孫悟空、豬八戒與沙悟淨等人，不急不躁，差異管理，發掘人才，提供屬下表現舞台，引領團隊，無私支持不搶風頭，使徒弟們有表現的空間和存在價值，靠著(zhe)緊密的團隊合作克服重重困難，完成西方取經任務。如果唐僧放任孫悟空或者豬八戒來管理的話，他們早就回水簾洞或者高老莊瞭(le)，哪還有最後的成功？

一鞭子抽到身。建立健全規(guī)章制度，隻是管理的前提，真正要進入管理就必須把制度變(biàn)成鞭子，把鞭子抽到違反制度的人身上，使之不想違，不敢違，敬畏制度，遵守制度。

把鞭子引入管理使之産(chǎn)生威力的顯然是新加坡
。1990年，一名美國男子青年在新加坡塗鴉，被法官判處鞭刑6鞭。當時，這項消息震驚世界，美國政府出面求情，新加坡總理李光耀說：“看在美國的面子上，減去2鞭，但必須執行4鞭。”這位美國青年在1994年5月5日被執行瞭(le)鞭刑。後來他說：“我永遠都不會忘記新加坡”。

盡管大赦國際堅決譴責這種刑罰，但是新加坡民衆多數支持鞭刑。鞭刑的結果是在他們的屁股上留下終身鞭痕，這正好達(dá)到教育的目的，永遠提醒他們再也不能犯事。鞭痕是除不掉的，這将伴随他們一生，是他們一生的恥(chǐ)辱。這使得鞭刑不僅是一種刑罰，更是一種恥(chǐ)辱記錄，類似中國古代在囚犯的臉上刺字。姑娘擇偶，先得掀開男方衣服，驗過有無鞭痕。倘有鞭痕，斷無婚配之理。受過鞭刑的男子是絕對不允許在新加坡軍隊中服役的。

舉起懲(chéng)罰的鞭子，樹立鞭子的威嚴，抽走的将是随随便便，松松垮垮，帶(dài)來的将是認認真真，規規矩矩。

都會說管理出效益，管理強企業。管理的實質就是把集思廣益的思想指令上傳(chuán)下達，執行到位；就是把員工的精氣神進行激濁揚清，扶正固本，讓其信心滿滿，精神振奮；就是把企業的人财物進行優化組合，科學配置，讓其效能最高，效益最大。管理的根本就是人員管得服服帖帖，關系理得清清楚楚，事情做得漂漂亮亮，秩序變(biàn)得井然有序。變(biàn)複雜爲簡單爲管理的最高智慧，由似管而非管爲爲管理的最高境界。